勿以善小而不为

     成都的天气大多朦胧中带着温柔，虽是农历大雪季节，却无太大的寒意。两天紧张的会议结束，团队成员分赴自己的岗位。我的行程稍晚点，中午时分，我们的“领队”将我领进了一家酒店，酒店富丽堂皇，但不显奢华。我们就着玻璃墙幕边的餐桌落座，点菜，浅聊着工作、生活中的话题。

    忽然，他的视线转向窗外似自言自语：“这老人真就可怜，一定无家可归！”。我随着他的视线往外看。一个乞丐，一个手捧饭钵，拄着拐仗，衣衫褴褛，步履蹒跚的老太。我接过他的话语说“以前每次遇到乞丐时总会有所表示，听说有太多的假象后，就......”未及我说完，老太正缓慢的走过他的视线。他果断的叫了一名服务员，拿出5元钱，嘱咐交给老人，就没再往外看了。在我的视线里，服务员将钱交到老人手中时指着我们这个方向跟老人说了几句话。大概是告诉老人，钱是来自屋内的这位先生，便跑回餐厅对他说，老人说，谢谢！我依然透过玻璃墙幕，注视着老人，老人也一直用她那昏花的双眼看着我们这个方向，口中似念念有辞。我听不见老人说什么，也看不清她朦胧而凄凉的双睛，但我能真切的感受到一个凄凉无助的心灵得到些许慰藉而由衷的感激。

    午夜，我躺在火车上，白天的那一幕又浮现在我的眼前。想起了前不久的一个报道。说是一个在中国工作的外国朋友因收留了一个拄着拐仗的残疾乞丐，供吃供住，引起了小区住户的不安直至指责这位外国朋友的行为。外国朋友无奈中送走了那个乞丐，使他十分不解的是，为什么在一个有着五千年文明史的国度救助一个残疾人乞丐竟是一件这么难的事。难道我们在防范着假象的同时就有理由放弃自己应尽的社会责任吗。有专家说中国文化是一种农耕文化，而西方文化是地中海文化和游牧文化。受农耕文化影响的中国人对外没有侵略性，对内却充满着难以调和的矛盾；而受地中海和游牧文化影响的西方人对外有着侵略性，而对内却能协调共存，化解矛盾。果真如此，国人还真得好好想想，怎样为和谐社会尽点公民意识。不然，再次伦为被侵略者也不是没有可能。

    我又想起中国的一句古话“勿以善小而不为”，也由此想着我的这位队友，一个正操盘着一个全国知名红酒品牌的团队领袖工作以外的内心世界的细微表现，我更想着社会责任的种种，也因此在钦佩中而感惭愧。